Às vezes penso, como alguém sabedor de que sua denominação cometeu diversos equívocos acerca da interpretação de profecias bíblicas, ainda se mantem fiel à sua igreja?
Por que continuar sendo membro de determinadas organizações, mesmo verificando que seus ensinos não concordam em nada com as escrituras? Qual o laço que prendem estas pessoas?
Esta é uma pergunta que me faço e não tenho absolutamente ideia de qual a resposta certa, ou de que tipo de sentimento move estas pessoas ditas cristãs.
Todo aquele que gosta de examinar as escrituras, sabe que não se pode marcar datas para o retorno de Cristo, embora saibamos (os que examinam), que dentre as escolas de interpretação da escatologia, houve aquilo que foi representado pela "volta" de Cristo em juízo contra Jerusalém no ano de 70 E.C, algo em plena concordância com as palavras de Jesus em Mateus 24:15-34 e Lucas 21:20-32, e que Cristo voltará fisicamente a esta terra quando chegar o tempo determinado "exclusivamente" pelo Pai. (Cf. Atos 1:7-11). A esta escola chamamos de preterismo parcial. [1].
Estou com sentimento de "pena", nestas ultimas semanas, pelos nossos amados irmãos da denominação conhecida como Testemunhas de Jeová. Me refiro a eles como irmãos, porque não sou "exclusivista" nem "dono da verdade", por achar que eles estão perdidos ou que não têm nenhuma chance de voltar atrás em seus erros - longe de mim tal coisa!
Porém, todas as pessoas têm direito de emendar-se, de corrigir-se, de voltar atrás e acertar. Isto também se dá no campo das doutrinas bíblicas. Se alguém percebe que viveu constantemente errado acerca de algum assunto, deve se voltar para a verdade e mudar de rumo, trilhando o novo caminho.
Com relação aos TJ, eu disse antes que sinto "pena", porque desde sua fundação, erros e mais erros têm sido cometidos por seus fundadores principais e repassados aos seus membros, que (sabe-se lá como) continuam a perpetuar o engano até ao dia de hoje.
Pouca gente talvez saiba, que o fundador das TJ - Charles Taze Russell, embora criado como presbiteriano, aos 16 anos acabou entrando nas fileiras dos Adventistas do 7 dia. [2].
É preciso lembrar, no entanto, que Russell foi admirador do movimento chamado Millerita, aquele que deu origem a outro engano profético, onde se originaram os Adventistas do 7 Dia, através de dois de seus seguidores - Nelson Barbour e G. Storrs.
William Miller marcou datas para o retorno de Cristo em 1843 e 1844, e como Cristo não veio, diante do desapontamento que ocorreu, seus seguidores dentre eles Ellen G. White, re-interpretou a profecia, espiritualizando-a e dizendo que Miller se enganou quanto à data, não quanto ao evento. Cristo não viria a terra, mas ao céu, passando do primeiro compartimento ao segundo compartimento do santuário celestial, para finalizar a obra de redenção. Ajustar profecias é tática de todo falso profeta, inclusive dos TJ, como veremos mais adiante.
O grande erro, a meu ver, é que Miller utilizou o principio do "dia-ano" (em profecia 1 dia equivale a 1 ano) para eventos que não pediam necessariamente este principio. Por que pensar que 2300 tardes e manhãs equivalem a 2300 anos (Cf. Daniel 8:14), se o próprio contexto mostra que o período se refere aos Reis da Grécia e da Pérsia e ainda dos 4 sucessores de Alexandre, O Grande?
E ainda, onde no referido texto de Daniel 8:14 eu tenho que converter 2300 tardes e manhãs em 2300 anos proféticos, necessariamente?
Russell, influenciado por Barbour adotou este mesmo principio do "Dia-Ano", juntamente com o conceito de que o termo grego "parousia" significava "presença invisível". Assim, ainda no ano de 1876, após o encontro com Barbour, Russell escreveu um artigo sob o título "Tempo dos Gentios: Quando Eles Terminam?". Neste artigo, ele defendia a tese de que os 2.520 "dias" (2520 anos proféticos) da profecia de Daniel iam de 606 AC a 1914 DC, data em que findariam os assim chamados "Tempos dos Gentios" (Lucas 21: 24).
Chegou o ano de 1914, passou.......mas o "fim" tão esperado não chegou! Russell morreu em 1916 e não viu o tão esperado "fim do mundo" chegar!!!
MALABARISMOS COM NÚMEROS
A maioria dos adeptos de religiões fundamentadas na escatologia - entre elas, as Testemunhas de Jeová - não está familiarizada com os complexos cálculos envolvidos nas especulações proféticas que foram ensinadas a defender como verdade divinamente revelada. Ainda assim, estas pessoas mostram-se credulamente dispostas a defender o resultado de tais cálculos, a despeito de sua pouca familiaridade com eles e da ausência de evidências claras que lhes dêem sustentação. Este, indubitavelmente, tem sido o caso dos atuais defensores da cronologia de Russell, ou do que restou dela. É muito raro encontrar, nestes dias, uma Testemunha de Jeová que saiba explicar os fundamentos da cronologia dele - hoje totalmente alterada por seus sucessores [...] O ano de 1914 não trouxe Jesus Cristo nas nuvens nem o arrebatamento da igreja nem o Armagedom. Trouxe, isto sim, 4 anos de conflito armado, em lugar dos 1000 anos de paz que prometera. [3]
Isto deveria nos induzir à reflexão...
Diante da infindável lista de autores e de previsões, desde os primeiros séculos até nossos dias, o leigo fica comumente atônito diante da multiplicidade de datas apontadas como biblicamente significativas, bem como dos cálculos escatológicos sobre os quais elas supostamente se apoiam, especialmente considerando que a maioria dos autores reclamou para si, em maior ou menor grau, o reconhecimento de portadores de revelação divina. Neste respeito, Charles T. Russell não foi uma exceção.
Com o propósito de esclarecer o leitor quanto à futilidade de se tentar, à base do exame acadêmico das Escrituras, inferir esta ou aquela data como sendo o ponto de convergência das profecias, passo a expor algumas das passagens bíblicas de interesse, bem as diversas interpretações dadas a elas ao longo dos séculos pelos escatologistas - entre eles, Russell.
Texto período interpretação 
Daniel 7: 25 "um tempo, tempos e metade de um tempo" 1 + 2 + 0.5 = 3,5 tempos
= 3,5 x 360 = 1260 anos
Daniel 8: 14 "2300 tardes e manhãs" 2300 anos
Daniel 9: 24-27 "70 semanas" 70 x 7 = 490 anos
Daniel 12: 11 "1290 dias" 1290 anos
Daniel 12: 12 "1335 dias" 1335 anos
Daniel 4: 16, 32 "7 tempos" 7 x 360 = 2520 anos
Apocalipse 11: 3 "1260 dias" 1260 anos
Nota: alguns autores aplicaram um período de 50 'jubileus', chegando a 2450 anos, ao invés de 2520.
Depois veio Rutherford, sucessor de Russell e "profeta" e desta vez refez os cálculos. A data agora era "1925": Vejam o que ele escreveu no livro "Milhões que agora vivem jamais morrerão, pág. 112 " datado de 1920:
"Nesta data a parte terrestre do Reino será reconhecida [...] Podemos seguramente esperar que 1925 marcará a volta às condições de perfeição humana, de Abraão, Isaac, Jacó e os antigos profetas fiéis, especialmente esses mencionados pelo Apóstolo no capítulo onze de Hebreus. Baseado nos argumentos até aqui apresentados, isto é, que a ordem velha das coisas, o velho mundo está se findando e desaparecendo, e que a nova ordem ou organização está se iniciando, e que 1925 será a data marcada para ressurreição dos anciãos dignos e fiéis, e o princípio da reconstrução, chega-se á conclusão razoável de que milhões dos que vivem agora na terra, ainda estarão vivos no ano de 1925. Então, baseados nas promessas encontradas nas palavras divinas, chegamos à positiva e indiscutível conclusão de que, milhões que agora vivem jamais morrerão" (Milhões que Agora vivem Jamais Morrerão (mencionado no livro Proclamadores, página 78), lançado pela Sociedade em 1920, foi publicado no Brasil em 1923, fragmentos extraídos das páginas 110, 111, 112, 122)".
Mais uma vez, chegou o ano de 1925, passou.......mas o "fim" tão esperado não chegou! Rutherford faleceu em 1942.
É isto que estou tentando dizer: Será que os membros das TJ não conhecem estes erros proféticos de seus próprios fundadores? Por que permanecem ainda no engano?
Posso, humildemente, apontar alguns motivos:
1 - Erros quanto a interpretação do tempo da profecia e do publico alvo a quem a profecia foi dirigida;
Ex.: Mateus 24 e Lucas 21 se referem a "vinda" de Jesus em juízo contra Jerusalém no ano 70.E.C.
Mateus 24:34 e Lucas 21:32 são bem enfáticos: "Não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam" (TEMPO);
Em Mateus 23, a partir do v. 36, Jesus começa a falar do assunto sobre como os judeus de seu tempo seriam culpados pelas atrocidades que cometeram contra os profetas e de como o juízo se abateria sobre eles, dizendo que sobre eles deveria cair todo o sangue justo que fora derramado, e depois arremata: "todas estas coisas hão de vir SOBRE ESTA GERAÇÃO" - "VOSSA CASA VAI FICAR-VOS DESERTA". (Mateus 23:36 e 38). (GRIFOS MEUS).
Não podemos "fugir" do contexto, achando que se pode aplicar esta profecia a um longínquo tempo no futuro, se o próprio texto em si é bem enfático, apontando o "tempo" de seu cumprimento.
> TEMPO DA PROFECIA = PARA AQUELA GERAÇÃO (A QUAL JESUS SE DIRIGIA);
> PUBLICO ALVO = OS JUDEUS DE SEU TEMPO
2 - O foco profético errado quanto à "segunda vinda": [4]
[...] A Segunda Vinda exalta a vitória de Cristo na redenção. Quando Cristo veio na encarnação, foi para sofrer humilhação, morrendo pelos pecados de Seu povo: “E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz!” (Filipenses 2:8, compare com Mateus 1:21; Lucas 19:10). Mas a bíblia não O deixa na cruz ou na tumba; ela ensina sua consequente glorificação, em quatro passos: ressurreição, ascensão, sessão e retorno.
...O retorno de Cristo em glória é necessário para completar Sua vitória redentiva, porque nessa hora ele retornará como um Rei redentor e conquistador: “Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai". (Filipenses 2:9-11).
Mas como Hebreus nota: “Ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou que não lhe estivesse sujeito" (Hebreus 2:8b). Então, a Segunda Vinda de Cristo é necessária para demonstrar conclusivamente Sua vitória redentiva para que todos vejam.
...
Em segunda lugar, a Segunda Vinda completa o plano de Deus para a história. Apesar de Cristo ter assegurado legalmente a derrota do pecado, da morte e do diabo no primeiro século, todos esses males continuam existindo (Romanos 7:18-25; 1ª Pedro 5:8-9). Eles foram banidos legalmente (Colossenses 1:13-14; 2:13-15). E estão sendo banidos historicamente pelo contínuo progresso do evangelho (Atos 26:18; 1ª Coríntios 15:20-23). E serão banidos eternamente na Segunda Vinda de Cristo (Romanos 8:18-25; Apocalipse 20:10-15).
Em terceiro lugar, a Segunda Vinda balanceia nossa teologia de Deus na bíblia. Essa gloriosa doutrina não apenas finaliza a vitória redentiva (dando glórias eternas ao seu amor redentor) e completa o plano de Deus (demonstrando sua sabedoria na criação). Mas também nos dá um sistema que engloba verdades bíblicas majestosas.
...Se não fosse pela Segunda Vinda:
- Teríamos uma criação (Gênesis 1:1; Hebreus 11:3) não consumada (Atos 3:20-21; Apocalipse 20:11), que resultaria em um universo sem um final definido (1ª Coríntios 15:23-24; 2ª Pedro 3:3-4).
- Teríamos um mundo eternamente em angústia (Romanos 8:22; 2ª Coríntios 5:1-4), nunca alcançando a gloriosa perfeição (Romanos 8:21; 2ª Pedro 3:12-13).
- Teríamos um Salvador que sorrateiramente iria embora (Lucas 24:50-52; 1ª Coríntios 15:5-8), sem nenhuma demonstração de sua vitória (Romanos 14:11; Fil. 2:10-11).
- Teríamos uma redenção espiritualmente focada (Romanos 8:10; Efésios 1:3), sem uma dimensão física (Romanos 8:11; 1ª Tessalonicenses 4:13-18).
Teríamos um redentor com um corpo (Atos 1:8-11; Colossenses 2:9), sem família com corpos físicos (1ª Coríntios 15:20-28); Filipenses 3:20-21).
O evangelho seria para sempre necessário (Mateus 28:19; Atos 1:8), sem nenhuma consumação final (Mateus 28:20; 1ª Coríntios 15:24).
...Realmente, a Segunda Vinda é a “esperança abençoada” na qual devemos cuidadosamente focar.
3 - Estabelecer períodos de tempo proféticos diferentes dos quais o próprio período ou o contexto requer:
Ex: Daniel 8:14 fala sobre 2300 tardes e manhãs. Onde no contexto eu tenho que transformar este periodo em 2300 anos?
Daniel 4:25 fala sobre "7 tempos" que se passariam sobre Nabucodonosor (passar-se-ão sete tempos por cima de ti). Onde este periodo quer dizer 2520 anos? A não ser, é claro, por malabarismos matemáticos na profecia, aí sim, posso crer nisto!
As TJ não pararam por aí, parece que não aprenderam nem mesmo com os seus próprios erros e re-interpretando suas "profecias", decidiram marcar uma nova data para o fim do mundo: O ano agora é 2034!
"Jeová declarou nos dias de Noé: "Meu espírito não há de agir por tempo indefinido para com o homem, porquanto ele é carne. Concordemente, seus dias hão de somar cento e vinte anos." (Gênesis 6:3) A declaração desse decreto divino em 2490 AEC marcou o começo do fim daquele mundo ímpio. Imagine o que isso significava para os que viviam naquele tempo! Em apenas mais 120 anos Jeová traria "o dilúvio de águas sobre a terra, para arruinar debaixo dos céus toda a carne em que a força da vida está ativa". — Gênesis 6:17". "Noé recebeu o aviso sobre a vindoura catástrofe com décadas de antecedência, e ele usou sabiamente o tempo, a fim de se preparar para a sobrevivência. "Depois de receber aviso divino de coisas ainda não observadas", disse o apóstolo Paulo, "[Noé] mostrou temor piedoso e construiu uma arca para a salvação de sua família". (Hebreus 11:7). Que dizer de nós? Já se passaram uns 90 anos desde o começo dos últimos dias deste sistema de coisas em 1914. Nós certamente estamos no "tempo do fim". (Daniel 12:4) Como devemos reagir aos avisos que recebemos? "Aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre", declara a Bíblia. (1 João 2:17) Portanto, agora é o tempo para fazer a vontade de Jeová com um forte senso de urgência" (A Sentinela, de 15.12.2003, página 15, parágrafos 6 e 7). (Grifos meus)
Perceberam a sutileza do engano? É a mesma que eu me referi acima, estabelecendo períodos de tempos proféticos onde o próprio contexto da passagem não indica.
Apanharam o texto de Gênesis 6:3 que fala de 120 anos e somando-o ao tempo profético estabelecido por Russell erroneamente sobre o ano 1914, dando o resultado de 2034.
Explicação do novo período de tempo para o FIM DO MUNDO
1914 (começo do TEMPO DO FIM) + 120 ANOS ( periodo dado por Deus ao diluvio) = 2034 (FIM DO MUNDO).
Eu não sei sinceramente o que se passa nas cabeças do chamado "Corpo Governante" das TJ, quando vejo algo deste tipo e mesmo diante de tantos fracassos proféticos cometidos pelos seus próprios lideres!! Sinto uma enorme pena dos TJ!
APENAS MAIS UM DETALHE
Quando Jesus se referiu ao "fim do mundo" em Mateus 24, a palavra grega utilizada foi traduzida erroneamente, dando a falsa ideia de que se refere ao mundo físico, por isto o erro tanto na interpretação dos TJ, quanto na interpretação da maioria dos dispensacionalistas atuais.
O “fim do mundo” aparece várias vezes na tradução King James Version da Bíblia. A palavra grega kosmos, palavra esta que se esperaria encontrar na tradução como “fim do mundo” [mundo físico], não é utilizada nas passagens. As traduções modernas não traduzem as passagens como o “fim do mundo”, porque a palavra grega usada é AIONOS e não kosmos. A Nova tradução King James consertou o erro de tradução da KJV original ao traduzir AIONOS como “idade” e não “mundo” (Mateus 13:39, 40, 49; 24:3; 28:20;. Hb 9:26). Aion refere-se a um período de tempo, não ao mundo físico (1 Coríntios 10:11;. Hebreus 9:26).
O Fim do Mundo em Mateus 24.3
"Estando ele sentado no monte das Oliveiras, seus discípulos aproximaram-se dele em particular, dizendo: Dize-nos quando essas coisas acontecerão e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo".
...
Ao olhar para Lucas 21:5-7, esclarecemos que a referida passagem realmente se refere ao "fim", não do "mundo físico", mas daquilo ao qual o Senhor estava se referindo anteriormente: A destruição do Templo de Jerusalém.
Preste bastante atenção no comentário abaixo:
"Assim, novamente, "essas coisas" - a destruição do templo - estão associadas ao fim do mundo. Agora, permita-me explicar isto. A versão da bíblia que usamos, a ACF [Almeida Corrigida Fiel], assim como outras versões, traduz Mateus 24:3 como fim do “mundo”. Isso está errado. A palavra grega usada aqui é aion [os], que significa "idade". Não é a palavra grega "kosmos" ou "oikoumene", que pode significar o mundo e seus habitantes. Os discípulos não questionam sobre o fim do mundo físico, a palavra aeon significa idade, era, ou um período de tempo.
.
A expressão "fim da idade" se refere ao "fim da idade judaica" ou “idade da lei e dos profetas”. Os discípulos sabiam que a queda do templo e a destruição da cidade significavam o fim da idade da Antiga Aliança e a inauguração de uma nova era.
William Barclay diz: "O tempo foi dividido pelos judeus em dois grandes períodos – esta presente idade, e a idade vindoura. A idade atual é totalmente ruim e longe de qualquer esperança de reforma humana. Se pode ser restaurada, é apenas pela intervenção direta de Deus. Quando Deus intervir e trouxer a idade de ouro, a idade vindoura chegará. Mas entre as duas idades virá o Dia do Senhor, que será uma época de terrível e temível turbulência, como as dores de parto de uma nova idade." Lembre-se de Zacarias 14, onde o "Dia do Senhor" e a destruição de Jerusalém foram associados". [5].
Atualmente existe farta literatura para quem quer conhecer melhor os TJ e suas falsas profecias. Sugiro alguns links nas notas ao final da postagem. [6]
CONCLUSÃO
Imagine alguém chegar até você, oferecendo uma cédula de R$ 1914,00? Qual sua reação?
Certamente você, conhecedor que é do sistema monetário de seu país, imediatamente diria à pessoa que ela carrega uma nota "falsa", não acha?
Então, quando se estuda a profecia, compreendendo-se corretamente seus periodos de tempo, seu publico alvo e um pouco de historia geral, saberá com certeza o que em profecia é falso e o que é verdadeiro. Escolha!
M. A. Valle.
NOTAS E SUGESTÕES DE LEITURA
[1] http://www.revistacrista.org/Preterismo.htm#.VIL8idLF9Ns
[2] "Como que por acaso, certa noite visitei uma sala poeirenta e mal-iluminada, onde eu ouvira dizer que se realizavam cultos religiosos, para ver se o punhado de pessoas que se reunia ali tinha algo mais sensato a oferecer do que as crenças das grandes religiões. Ali, pela primeira vez, ouvi algo sobre os conceitos dos Adventistas [Igreja Cristã do Advento], sendo o Sr. Jonas Wendell o pregador...Assim, reconheço estar endividado com os adventistas e com outras denominações. Embora a exposição bíblica feita por ele não fosse inteiramente clara,... foi o suficiente, sob a orientação de Deus, para restaurar minha abalada fé na inspiração divina da Bíblia..., embora o Adventismo não me tenha ajudado em nenhuma verdade específica, ajudou-me grandemente a desaprender erros, e assim me preparou para a Verdade." (Watchtower, 1906, reimpressão)
[3] http://testemunha.orgfree.com/historia.htm#Especulações
[4] A Vinda do Rei, por kenneth Gentry em: http://www.revistacrista.org/Segunda%20Vinda%20e%20Ressurreicao_a%20Vinda%20do%20Rei.htm#.VIIaCdLF9Ns
[5] http://www.revistacrista.org/Fim%20do%20Mundo_Dois%20Tipos%20de%20Fim.htm#.VIMCK9LF9Ns
[6] Literatura recomendada:
> Os tempos do Gentios Reconsiderados - Carl Oloff Jonhsonn;
> http://indicetj.com/indice-a-z.htm
> Conheça sobre o preterismo parcial em http://www.revistacrista.org/edicoes.htm#.VIMEVtLF9Ns
